原创沈顺添漳州市民间文艺家协会-09-08
前言：北宋时期，闽南一带已是物产丰富的鱼米花果之乡，但同时又是瘟疫流行的重灾区。他自幼发奋学医，苦练吴夲字华基，号云冲，北宋闽南民间名医，生于太平兴国四年（公元年），卒于景祐三年（公元年），享年58岁。吴夲自幼贫寒，常随父吴通捕鱼为生。后因母黄氏患病无力延医而死，吴夲立志学医，以拯救世人。岐黄，初拜蛇医为师，学会捕蛇、采药。后到名山古刹，拜访道士高僧，学会针灸，汤药，经过长期医疗实践，悬壶济世，凡前来求医的人，无论贫富贵贱都认真治疗，药到病除。即使在瘟疫流行之际，他也甘愿冒生命危险，四处采药施治，济世度人。
公元年，他治愈了宋仁宗之母的乳疾。但他不图功名富贵，谢绝了御封“御史太医”的高官，明确表示“吾志在慈悲济世，拯救苍生，荣华富贵非我所愿。”
吴夲确实身体力行的,上至太后，下至贫民，他都一视同仁，给予精心治疗，救人无数，迭奏奇功。“古善为医者，皆自采药。”吴夲“善为医者”，以济人为念，亲自攀登龙池岩，采摘“金不换”草药，却不幸堕岩身亡，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
在他死后，当地百姓出于对他的缅怀之情，自发筹建“龙湫庵”以示纪念。宋绍兴20年（年)，宋高宗下诏立庙。乾道二年（年），宋孝宗赐名“慈济庙额”，朝廷的敕封大大的提高吴夲神话地位，影响日益深远。自此以后，历代统治者又加封吴夲为“大道真人”、“忠显候”、“英惠候”、“正佑公”、“医灵真君”、“保生大帝”等等。民间敬仰，官府推崇，于是奉祀“保生大帝”的宫观庙宇遍及闽台、两广及东南亚各地。
现存吴夲有关医药资料《玄光宝镜人集（保生大帝济世仙方男、儿科）》（俗称药签）一书中，除了用中药汤剂治病外，我们还发现吴夲善用食物或当地青草药治病。如当归生姜羊肉汤治疗气血衰微，心脏无力；小肠炖桑螵蛸治疗下元虚致便数；薏苡仁治疗脾湿痰多；白番薯治疗大肠有热津液不生等等。在闽南民间，流传着许多吴夲善用百姓日常生活用的食物或青草药治好病的故事。
本文与《吴夲、蔡襄与北苑茶的轶事》、《吴夲与紫菀的故事》等故事是《吴夲与中医药》系列民间故事中的一篇，目的是效法古人，假借名医吴夲之名，传播与普及祖国优秀传统中医药文化知识。
保生大帝吴夲
闽台一带为何称生为名医、死为神医的吴夲（tāo）为“大道公”、“保生大帝”呢？这里有个故事。
吴夲是宋代闽南非常出名的草药医生，生于龙海角美白礁村。他是怎样出名的呢？一天，他上山采药回来，看见村前一群人身披麻衣哭哭啼啼送棺出村，感到奇怪：我昨天上山时没听说有病人，怎么今日就病死了人？忙问身旁一老妇人，老妇人哭着说：“前日临盆，昨夜媳妇肚疼似绞，到早上就不晓人事了。我那苦命的媳妇啊——，等不得郎中看病就命归九泉啊——！”
吴夲听说，心如油煎，低头一看，地面上点点滴滴的血是鲜红的，随血迹前去，却是从前行的棺木中滴出来的。他大叫一声：“快放下棺材，媳妇可救活！”抬棺的土公叽笑道：“这不是儿戏，人死了，又钉入棺材，纵是天上的八仙，恐怕也救不活。”说着，继续往前走。
吴夲急了，跑过去。拦在路口说：“就是救不活，抬走还不迟，这可是两条人命啊！”
土公们见他说得在理，便放在棺木，撬开天盖，揭开脸上草纸，让吴本看病。吴本看那媳妇脸色白中带点红晕，象是刚刚睡着似的。他拿出银针在媳妇脸上、身上扎了几针，媳妇脸色渐渐红润起来，忽然“哇”的一声，婴儿坠地，是个男的。他又用一把捶烂的草药敷在媳妇的鼻上，那媳妇也渐渐有呼吸了。吴夲一支银针、一把草药救活一个死人，还生下一个男孩，这是天大的奇迹，一传十，十传百，百传千，自然也就远近闻名了。
有一次，皇帝的爱妃患了重病，一连看了三九二十七位御医，都拿它没有办法，恼得皇帝说他们是用白白大米养出的蛀虫，把他们通通关进牢里，说治不好皇妃的病就别想出来见太阳。皇帝为了爱妃的病，请来巫婆，巫婆说是山鬼附身；请神汉，神汉说是中邪入魔。巫婆拜天拜地拜八角，驱使神荼、郁垒前来守卫大门；神汉挥舞长剑，呼风唤雨，日夜作法，都不见好转。爱妃的脸色一天天黄瘦下去，乳房却一天天肥肿起来。皇帝坐也坐不住，站也站不稳，无法，只好下个诏道：“当今皇上圣明，皇妃染疾重恙，天下医林高手，不论贵贱，若能医得皇妃病，男的加官进禄，女的如心所愿，多多褒奖。”
头一日，便有一个老郎中急急揭榜进宫，皇帝问：“足下几时学艺？”老郎中道：“小时从祖父处习艺，学来已有50多年，死人可以医活，连猪鸡牛马之病一观便知其病，人称扁鹊返世。”
皇帝便命人从纱帐里牵出一条线来，要他先诊。这可难倒了老郎中。老郎中心慌了，着急地说：“看病只观人脸颜色，才能得知其病情：青色主肝，赤色主心，黄色主脾，白色主肺，黑色主肾。明润含蓄为正色，枯槁晦暗为病色，没有见面不知颜色，不知颜色怎知何病，不知何病，在下怎敢下药？”
老郎中说来十分在理，在皇帝听来，却嫌啰嗦。皇帝怒道：“猪鸡牛马自然由你观看，堂堂皇妃岂能让你随便观看，以失朕之尊严。听你说来头头是道，滴水不漏，是个走江湖的！竞敢骗入宫来，来啊，将此头悬了！”
一声命下，御林侍卫七手八脚把老郎中推出午门斩了可怜老郎中，死作糊涂鬼。
第二日，来了个道士，自称是华山修炼成的半仙岳道士，什么病都能治。当下皇帝又命人牵出红丝线来，岳道士感到惊诧，但老道深沉，用手随便摸摸，说是毛虫入侵胸怀，气闷发病。皇妃服下道士两粒黑黝黝的驱虫仙丹，便在龙床上翻天倒地，拉了一床稀。道士听后说：“先泻后保，泻去淫火，而后保住真元，病就会好的。”
道士又从葫芦里倒出二粒金烂烂的仙丹，让皇妃服下。皇妃服后脸色红润起来，可是过了老半天，脸色越来越红，红似火烧，狂言乱道，道士闻知，怕被皇帝怪罪，三六计，走为上策，半夜乘黑逃走了。
第三日，来了一位赤脚郎中，原来是闽南青草仙吴夲。宫中有位闽南人任侍卫，好心劝他不要去引火烧身。吴本理直气壮地道：“行医自不问贵贱，有疾患当医，从不问身后事。”侍卫为他的正气所感动，带他见皇帝。皇帝命宫女牵红丝线来，一头缠在龙床雕风柱上。吴夲聚精会神按了按红丝线道：“这脉鱼翔，似有似无，如鱼停水面，鱼尾微微摆动……嗨，无脉了？有此脉的人命休唉！”说着，拂袖要走。
皇帝脸上略有笑容，叫道：“赤脚草仙，再诊断诊断。”
纱帐里又把红丝线缚在猫脚上。吴细细诊后便道：“此是解索脉，一阵快，一阵慢，如解乱的绳索，奇怪，怎么此脉与畜同样？”
“此非是家猫便是家狗，看病是人命关天，非是儿戏，如此作弄，村夫不敢从命！”吴本拂袖抬脚就要走。皇帝见他如此刚直，拉着他的袖口道：“赤脚草仙息怒，这是朕试试手艺，万勿生气。”说着，这才命宫女把红丝线缚在皇妃的手腕上。吴本又细心按住，断道：“此脉如釜沸，时宏时沉，象锅中沸水的水泡，搏数不清，空乏无力，病人胸中自有物堵，非瘤即痈，且久病体弱多虚，已成重危脉象，但求一观脸面，方可对症下药，不然后事已定！”
皇帝见吴本说得有板有眼、头头是道，亲挑门帘，开戒让他观看皇妃脸色。吴本一瞧，失声叫道：“不好！此病沉沉，是胸前恶瘤，痛苦非常，若迟一天，病入心室，再有良医妙药也难治了！”说着从身上掏出几粒药丸，让她先服下，随后上山拔来许多青草和蜜捣成药膏，一日四贴敷上。连敷三日，从皇妃的乳头流出许多奇臭难闻的浓血，皇妃的心情也轻松了许多。不出半个月，皇妃的病就医好了。
皇帝非常欢喜，要留赤脚草仙在京为官。吴本道“做官非我愿，行道遂我心，解尽天下人酸苦病痛，方是我的正道。”皇帝选挑美人，要赐给他为妻。吴夲婉言说：“我神州行医，四海为家，若娶妻成家，便违我行道心愿了。”皇帝要给他黄金锦帛，他也不要，他说不是为有报酬而来的。皇帝最后御笔封他为“妙道真人”，又赐他“大道公”；后成祖皇帝特敕封他为“保生大帝。”
后来，吴夲回到闽南白礁村，为一寡妇治病，连夜上山采集青草药，不幸失脚堕落深渊。他一生以医道名闻天下，以济人救物为念，以仁义道德不取人一分一文。他没有娶妻、没有子孙，但全乡村的大人小孩都为他披麻带孝、送棺出殡。为了纪念他，人们便在白礁村建起慈济宫奉祀。据说，许多人病了，到慈济宫求签赐药，也能治病。所以，人们又称吴本为“神医”。泉州父老为纪念吴夲生前在泉州医治瘟疫，救人数十万，便在他曾行医之所修建了“花桥慈济宫”，称他为“吴真人”。厦门也建起青礁慈济宫，以示纪念。
而今，闽台一带修建了数百座“慈济宫”，每年三月十五他的生辰纪念日，台湾最大的台南学甲慈济宫总会聚集数万名台胞，隔海遙祭。泉州在花桥慈济宫设花桥赠药处、义诊所，遵其遗愿在此义诊、施药，它的捐助遍及东南亚一带国家的华人和港澳台同胞。
〖注释〗
、岐黄，岐伯与黄帝的合称。古代相传有黄帝令岐伯研究医药而创立经方之说，《黄帝内经》中有不少内容是以黄帝问、岐伯答的体裁写的，因而人们把岐黄作为祖国医学的代名词，岐黄也和杏林、悬壶一样当作中医的别称在使用。岐黄之术即指中医学术。
、《玄光宝镜人集（保生大帝济世仙方男、儿科）》零散记载在《吴真人学术研究文集》，张国举主编，厦门大学出版社年10月出版；
、白礁村，白礁村古称“礁城”、“礁江”，是开闽王王审知后裔聚集地，为全国文明城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市漳州台商投资区行政村，素有龙海第一村之称。东与中国百强区厦门海沧区接壤，西邻漳州台商投资区金山村和鸿渐村的崎巷社，南临福建第二大江九龙江入海口，北靠文圃山，处于漳州台商投资区与厦门海沧台商投资区中心点，海陆空交通便捷，自古经济发达，名人辈出，是闻名海内外的历史文化名村，位居漳州台商投资区五强村之首，为漳州龙池开发区的经济文化中心。有国家级保护文物1处（白礁慈济宫），国家重点涉台文物2处（白礁慈济宫、白礁王氏宗祠），福建省级保护文物2处（白礁王氏宗祠、白礁潘厝古民居）等。
、土公，闽南话，指专门帮别人办丧事的一群人；
、青草仙，闽南话，指善用青草药治病的民间医生或者大夫；
、“大道公”，大道公是福建省历史悠久的传统民间信仰。生前姓吴名夲(tāo)，（-）字华基，号云冲，北宋泉州府同安县白礁村人（现为漳州角美白礁村），生前为济世良医，受其恩惠者无数，其医术高明，医德高尚、闻名遐迩，民间称其为吴真人，尊为“神医”。
、白礁慈济宫，又称慈济祖宫、闽南故宫，位于福建省漳州台商投资区角美镇白礁村(历史上长期隶属泉州府同安县管辖），距福建自贸区厦门海沧片区米，处于漳州台商投资区与厦门海沧台商投资区中心点，海沧大桥一路向西8公里，海陆空交通便捷，主奉中国最为著名的医神之一保生大帝，是全球保生大帝庙宇的祖宫。宋高宗皇帝为感吴夲恩德，颁诏动支国库，遣使监工，把龙湫庵改建为一座宫殿式的庙宇,明朝文皇后再赐送“国母狮”镇宫，故有“南方故宫”美称，为全国重点文物保护单位，全国首批涉台文物，全国创建和谐寺观教堂先进集体，是世界第一慈济祖宫，保生大帝最早祖殿。闽南著名景点，漳州台商投资区四大“国保”之一，年接待进香团香客30万人次，是世界保生大帝信众谒祖，朝拜，进香的第一圣地，常年香火鼎盛，周边有龙池岩寺（南北朝宋武帝永初年间-年）、白礁关帝庙（唐代贞观二年公元年）、闽南福德庙（唐开元二十一年公元年）、白礁王氏宗祠（国家重点涉台保护单位）等历史古建筑。
、花桥慈济宫，花桥慈济宫位于福建省泉州市鲤城区中山南路北段西侧，始于宋绍兴年间（-年)。祀北宋泉州名医吴本(-年)字华基、号云冲。闽台尊称吴真人、大道公、花桥公、保生大帝。据史志载，其一生“以医名天下，以济人救物为念，而义不取人一钱”、“业医无贵贱，按病授药，如矢破的”。花桥为其生前行医故址。
讲述者：光长，年生，法师；高先进，年生，他是年9月日本东京大地震时，台湾留学日本学生中的幸存者，云霄政协委员。讲述时86岁，仍然骨架硬朗，步履轻捷，耳聪目明，他以惊人的记忆力向笔者回忆往事和讲此故事。他曾三次往返台湾、大陆行医谋生，年，他最后一次来大陆行医，定居于漳州，后移居云霄。高老先生先后娶有二妻，一家四代80多人。前妻生的七男一女均在台湾和海外，他们都已学成名就，成家立业，有的是赫赫有名的实业家和学者。他平生三大爱好运动、集邮、栽花。
讲述时间：年2月；
整理时间：年5月；
收集整理：沈顺添。
