小孩得白癜风好治吗 https://m-mip.39.net/disease/mipso_6905531.html褚老的葬礼上，唯独不见陶松苏。田豆豆说他忘恩负义，亏得外公这么多年对其孜孜不倦地教诲，我也懒得为其解释。这个世界上，不被认可的梦想，不被祝福的感情，不被眷顾的孩子，不被理解的人，太多的人与事，我们不可能全部洞悉，我们有时见某人颤颤巍巍，单薄地行走在路上，我们最大的善意是不将我们的洞若观火、目光如炬加持在这人身上，要知道，不是所有的加持是助力，或许还是负重。尽管如此，不妨碍某人在我们心里生根，这某人可以是入土为安的褚乔然褚老，孤傲与绝尘要了自己命的褚老，这个人可以是“万般皆休，各生自在”的自己以及陶松苏，这个人可能还是不释怀的田豆豆。我要怎么跟田豆豆说：“褚老不是走向死亡，他只是走出了时间。”我现在目送着褚老，目送着迷茫无助的田豆豆，目送着陶松苏在我心里的映射。葬礼后，田豆豆拒绝孟秋教授的陪伴，跟我回到孟津路号，褚老的离开让这里少了烟火气息，如果说尚气息的话，该是彤云堂隐约飘散出来的芸香草味，无论如何，终究是少了生气。各自回房休息，大致是晚上十一点，田豆豆拿着泡面过来，问我要不要吃泡面，这我才起床，二人到院子里，在等泡面的时，田豆豆突然哭着说：“想吃外公做的蟹*面。”我抱了抱田豆豆，“我也是，好鲜美的。”田豆豆推开我，“吃面，吃面，被美人这样抱，好奇怪的，是个男的，我欣然接受。”“小色*。”“你不色，才认识陶松苏多久，就迷失了自己，你说，他这样一个人，哪里好？平日里板着一张臭脸，颜值还差这么一点，哪里好？。”“你不懂，就像我欣赏不来，你孟教授的腔调一个样子。”“腔调，这个词在你嘴里，怎么是贬义词一样。”“就是较陶松苏而言，少了那么点点不易察觉的真诚。”“真诚？你知道人是一种表演欲浓烈的物种，能让人察觉出来的真诚，就是一种表演。”“不否认你说的，陶松苏除外。”“呵呵……”这些天忙着葬礼的事，让心力交瘁，静一下来，兴许是真的饿了，就在刚才的你一言我一语之间，我们竟然三下五除二一下就吃完了。田豆豆满足的躺在褚老的躺椅，神情与姿势跟褚老一模一样的慵懒，说道，“我们聊点别的？”“聊什么？”我看着田豆豆装模作样抚肚，“暖饱思淫欲，只可惜眼前人是个女娇娥，思不得，淫不得，聊什么好呢？”“占有欲。”田豆豆从椅子上弹起来，“没看出来，你想聊这个，自己主动提出，依然是自己占有欲望的一种外化形式，师小白，没看出来呀。”我呵呵一笑。“笑什么？”“占有欲本就是一种激烈的心理现象，是像烈焰红唇，金发碧眼，丰乳肥臀这么激烈的，没看出来，不是觉得好笑吗？”我搬来一张折叠椅，并排放下说完，并给一块块毛毯给田豆豆，躺下。田豆豆见我躺下，仔细打量了我一会说：“把你手伸出来。”“怎么你还会看手相？”我笑道，伸手过去。田豆豆煞有介事说道：“你是一个占有欲很强的人，一切都隐藏在你的眼中，是那种会吃醋，会生气，老实说，你是不是喜欢陶松苏？”我把手收回，紧忙道，“你看得一点也不准。”“我看得不准，谁一听到陶松苏，手缩得如此之快，又在隐藏自己，对，师小白你在隐藏自己的欲望，隐藏你的占有欲，”田豆豆狡黠笑道，“原来你吃醋了，你是不是气亓雯，吃醋了，老实交代。”“嗯，你说我气得不行，酸得不行，想满满占有他，想把自己的情绪倾诉于他，可是又瞒着他默默忍受，这不是有病呀？”“嗯，病得不轻。”田豆豆斩钉截铁说道，“可是为什么，我对我家教授，喜欢就说，哪里来的欲擒故纵，克制，隐忍，我巴不得一日三餐吃了什么都告诉他，即使路上遇见小猫舔爪子也要拍给他看。”“真的，好羡慕你跟孟秋教授。”“有什么好羡慕的，你就直接跟陶松苏说呀。”“我说了呀，他好似隐约是拒绝了我。”“闷骚！”“嗯？”“说得深情一些，就是将情深深藏在心底最柔软的地方，不见天日，不是闷骚是什么？”“就好比，喜欢吃甜的，以甜味就可以遮住生活中的苦涩无味，可又担心甜带来牙疼，所以闷骚的拒绝了你，就是你说的隐约拒绝了你。”我拼命点头，“田豆豆你形容得天衣无缝，就是这种感觉。“风不会一直吹，但会一直有风，就像，不会有人一直爱你，但会一直有人爱你。陶松苏不适合你。”“为什么？”“你们两个占有欲都强烈，要么电火雷鸣，要么五光十色。另外，女孩子都希望自己的对象是一个占有欲很强，黏人，小心眼，爱吃醋，干嘛都要知道，这种人就是爱，否则就是不爱，但这一切都成真的时候，女孩子却避而远之，你和陶松苏也不例外。”“哦？！”“黏人，小心眼，爱吃醋，干嘛都要知道，是喜欢的本能，谈不上爱。”“感知、感受不同，喜欢和爱就千差万别，还相互交错。”“本质上说，是我们对爱情的定义不同，才导致了彼此之间的差异，或者说是误解。”“有了信任，就能化解，就没有误读，都会想的简单，与心心相印的朋友相处，知世故却不世故，见过世界仍选择相信别人，因为他心里压根就没有猜忌与怀疑。”“你说的误解，我觉得是错意，更加确切，错意在亲密关系中最为常见，因存在男女思维的差异，误解是所有表达者的宿命。而语言无论是口头还是文字，在存在之时，就出现了不可逾越的边界，每一种语言体系有其自身的局限跟边界，语言的边界就是我们认识世界的边界，我们人又会被自身所述的语言所束缚，实为作茧自缚。所以，越想争论的时候往往越发沉默，辩其究竟就是无言。语言是没有对错的，明知无用，但是还想究尽，在两性关系中的喜欢与爱，更是如此……”“我非常认同你说的——语言的边界就是我们认识世界的边界。就像《华严经》开示:心如工画师,能画诸世间。世间万物，原都是由你的心所描摹。万物万象，是你的心所幻化出来的，你的心喜悦自在，那么万物也就是这样了。”“这样说来，也像我们在绘画之中说的‘随类赋彩’，"我们通常把画中物象分为数类，一类施一种颜色，比如人物画,可以把人物的面部、手等分为一类，山水画草本、木本等分为一类，每类物象可以按同种色调处理，也可以按季节分类，按季节处理物象的色彩。我要说重点不是以上分类，而是跟你说的‘心如工画师,能画诸世间’我们同时也可以根据需要改变客观物象的色彩,按主观意愿用色。”“以唯识论来说，我们所认识的世界是我们认知里的世界，是被我们赋予了各种色彩的世界，而并非世界的本来模样，这应该是最大的误读，因为我们大部分时候都是很主观的看待这个世界。”“人愿意接近客观的认识这个世界，首先生物的存在与世界而言是无意义的，自然规则也是无人性的，像极了那句‘天地不仁’。”“我们看到的世界是我们内心世界的投影。”“能够区分主观和客观的世界应该算是空性了。”“所谓世界不过是人创造出来的，很多都是人所赋予的意义而已，真实的客观的无从而知。”“还有一种情况，就是我们在面对面聊天的时候，比如此时此刻我的反应，可能并不是我大脑里想要反应和表达的东西，因为可能因困倦，以及人们在交际过程之中的紧张、自信、恐惧等等导致心口有差别，所以就在人还没有想清楚前，可能嘴上就开始反应了，但反应已经出去了，尤其如果是对人有冒犯的反应的话，这也很难再接着澄清了，于是对方就觉得这个就是你最真实的反应，但其实，这是误读。”“我也在生活中时常也会思考这些问题,我思考的是完全不同的角度,觉得生活中很多的误读,我指的这个误读是别人没这个意思你却觉得有这个意思，也就是想太多，我分析是来源于你的内心，潜意识，自卑，敏感，你在意的事情，投射到了别人的话中，产生了误读，即你之所是，即为你之所视。”“聊天其实是一个技术活，我说的是生趣的聊天，而非那种拉家常，所以语言是技术活的基础，语言是思想交流和智慧碰撞的显示器，没有了语言的智慧就像相声大师失去了舌头，有货倒不出，久而久之甚至就会失去这种存货的能力，也就是思维能力。所以语言即是思维也即是意识。”“嗯，突然想到八个字。”“嗯？！”“万般皆休，各生自在。”“第一次听，你自己创造的八个字。”“这八个字，让想到我们今晚说的所有话，到底是客观还是主观，到了最后，好似都成了谜。”“有点这个意思。”“万般休与不休，都无法确认其主客观，可是又生了主观的的自在，那自在又寄存在何处的客观。”“我只知道，我的主客观都在跟我说，我要睡觉了，困。”“哈哈，你真是一个有趣的的人。”“你也是，还生动。”“万般皆休，我们只能梦里各生自在去……”当我和田豆豆离开院子各自回房间时，我才意识到，我的穿越不能改变任何，不管是从前还是现在。不知道我离开后的妘罗国发生了什么，现在的我，对自己的不知晓的过去，发生了更加浓厚的兴趣，或许还有，对现在人对历史解读的的玩味旁观，对妘罗国古墓的发掘真的上了心，所以当我经过彤云堂时，并没有直接回房，而是在彤云堂挑灯夜读。夜深，万般皆休，我的自在在历史资料之中肆意绽放。芸香小吏