《红楼梦》开篇第一回里，就写了一座大荒山。
这座大荒山的具体位置在哪里，作者并没做详细交代。
只说相传女娲娘娘补天时，就是在这座山上，练了三万六千五百零一块石头。而补天只用了三万六千五百块，剩余的一块石头，就弃在了大荒山。
“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小。因见众石俱得补天，独自己无才，不得入选，遂自怨自愧，日夜悲哀。”第一回。
之上这段，作者是说，此石因不得入选到体制内，就开始了“头悬梁，锥刺股”，“凿壁偷光”，“划粥割齑”的苦心历练。
之后，终于通了灵性。不但“自去自来”，还能做“可大可小”的自我变化。
修炼至此后，就越发心有不甘，认为自己不比那些师出同门、用作补天的石头资质差。
而他们都早已步入了云端，自己还在这渺无人烟的荒山野岭里苟且偷安。就期盼能被发现、被重用。
每回读这一段，都恍惚是从《红楼梦》穿越到了《西游记》里。这块郁郁不得志的顽石，真的太像极了，当初花果山上的那个石猴。
只不过《红楼梦》里，是石头自己苦修到了通灵。而《西游记》里的石头，却孕育出来了一个石猴子。细细品来，还是有异曲同工之妙。
其实，无论是孙悟空，还是这块通灵的石头，都还算是古代的励志典范。
毫无疑问的是，大多数平凡人，还是无法修炼到他们那样的境界。
咱们再来说这块通灵石头，如果他平庸的如同山旮旯里的大多数石头，那么，茫茫大士与渺渺真人，就不可能把他携入红尘。他也就不会遇见空空道人。
就像《西游记》里的孙悟空，在花果山水帘洞时，只能在猴子群里逞英雄。
通过拜师学艺，得了金箍棒之后，就可以登上九霄宝殿与众神仙称兄道弟。连玉皇大帝与太上老君也都对孙悟空青眼相加，只可惜他太过顽劣，不服从管理。
职场就是竞技场，有多少能力才能赢得多少尊重。
通灵宝玉就因会变化，他才有被空空道人，投入侯门公府的机会。
有人说通灵宝玉代表传国玉玺，还有人说就是指的贾宝玉。
不管哪一种说法，显然都各有存在的道理，那么我个人还是认为，通灵宝玉就是指的、在用人唯亲的封建社会里，被选拔制度埋没的各类人才。
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
《红楼梦》与《西游记》的相同之处，就是都在用“真事隐”与“假语存”的春秋笔法，在批判封建社会里存在的各种潜规则。
《西游记》里拿着金箍棒、驾着筋斗云、见到玉皇大帝也不愿意参拜、甚至可以大闹天宫的孙悟空，显然就是无数国人心中的大英雄。
只不过他生错了时代，在吴承恩写《西游记》的那个人治时期，就是盛行各种潜规则。不能接受潜规则就注定无法生存。因此，所有的抗争，都变得没有意义。
先被五行山压了五百年的齐天大圣，在爱惜人才的观音菩萨与如来佛祖的共同努力挽救下，才完成了华丽转身。
那样的大环境下，当然不是所有人都有孙悟空的好运气。《红楼梦》里的这块通灵宝玉，他就是直接被女娲娘娘遗弃在了青埂峰下。不知道过了多少世，才有幸遇见空空道人。
因此他就不想错失机会，参拜哀求空空道人，带他去富贵乡里走上一走。
书中说过了这块与空空道人产生了机缘的顽石，笔锋一转，又写道：
当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门，最是红尘中一二等风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作葫芦庙。庙旁住着一家乡宦，姓甄，名费，字士隐……第一回。
“上有天堂，下有苏杭。”住在姑苏城里的甄士隐，“秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹，酌酒吟诗为乐。倒是神仙一流人物。”
甄士隐就想开开心心的过过与世无争的小日子。但是，此时已经“地陷东南”，他又住在“势力街”上的“人情巷”里，怎么可能做到独善其身，注定会遭遇各种裹挟。
甄士隐有个邻居，就是借居在葫芦庙里的穷儒贾雨村。
贾雨村原系湖州人氏，祖上也是诗书世宦之族。只不过在贾雨村出生时，他们就根基已尽。贾雨村看在家乡也没什么发展，就想要进京考取功名。
而进京路途遥远，需要不少盘缠，贾雨村囊中羞涩没有足够的路费，就去了苏州，借居在葫芦寺，卖文作字赚点小钱，以备赶考时路途上之用。
一日中秋佳节，甄士隐见贾雨村孤身一人在外不容易，就去邀请贾雨村去府里赏月共餐。
恰逢贾雨村正因平生抱负没有展示空间，在对天长叹感怀：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”甄士隐见贾雨村想要入仕就出手相助。从此贾雨村就开始了不知是福是祸的宦海沉浮。
随着元宵节看烟火花灯甄英莲被拐子抱走，老来得女的甄士隐夫妇像塌了天一样，双双染疾，日日请医问卦。然而祸不单行，葫芦庙着火又把整条街烧成了火焰山，甄士隐的家财也都化为灰烬。万般无奈在去投奔岳父时，又不受待见，贫病交攻，气恼之下，“竟渐渐露出那下世的光景来。”
这日甄士隐拄着拐杖到街上散心，忽见那边来了一位衣着更为破旧的跛足道人。那道人边走边唱：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了。古今将相今何在，荒冢一堆草没了。……”
甄士隐便帮道人注解了这首《好了歌》：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。……说什么脂正浓，粉正香！如何两鬓又成霜？……”
参透红尘的甄士隐，注解完《好了歌》，就随跛足道人飘然而去。而这边刚刚步入仕途的贾雨村，正意气风发准备大显身手。
甄士隐与贾雨村就是《红楼梦》里提纲挈领的两条主线。
贾雨村代表的是即将随着贾元春封妃，就要进入“鲜花着锦，烈火烹油”的鼎盛时刻的贾府。
归隐的甄士隐是指的曾连续四次接驾的江南甄家。
大荒山上的那块石头，不仅是指急于入仕的人们，他还是一双查阅世事，见证兴衰的眼睛。