葫芦巴

首页 » 常识 » 问答 » 两河流域古人们的日常生活
TUhjnbcbe - 2023/4/1 5:22:00

距今-年前,苏美尔人大量制作和消费面包,考古学家在乌尔大量发现前年的砖砌炉灶和多眼烹饪灶。苏美尔人将大麦磨成粉,发酵后加入蜂蜜、椰枣汁等甜味剂,再进行烘培,制成最早的面包。年前,苏美尔人已经熟练掌握酿酒技术,据当时的楔形文字记载,他们使用复式发酵法,把大麦、小麦、黑麦制成饮料。大约40%的农业收成被制成啤酒,供苏美尔人饮用。美索不达米亚古人的肉类以羊为主,辅以牛、马、骆驼、驴还有骡子肉,蔬菜最常见的是洋葱,还有小扁豆、蚕豆、豌豆,通常放汤裡,另外还有*瓜、各种葫芦科蔬菜、卷心菜、莴苣等;调料主要是盐和芥末,其他辅助调料包括肉桂、八角茴香、香菜、马郁兰、郁金香粉、生姜、大蒜、甘松香、百里香、茴香、枯茗等。

服饰

苏美尔男式服装常见的是有腰布形式的服装,用三角形织物绕身包缠,在腰间扎紧,在身体上形成参差不齐、错落相间的层次。里面穿直筒紧身长衫,有时是对襟式样,敞开,不系扣。女装与男装大体相同,只是略宽松些。面料为亚麻和羊毛,从苏萨出土的前年的亚麻碎布分析,当时的纺织水平甚至超过现代技术。服装颜色主要有红、绿、蓝、和紫,其中绣金边的紫色外衣为国王专用。

苏美尔人服装的最大特征是:构成单纯,男女同形同质。基本样式是用叫做卡吾那凯斯的面料缠裹在腰部,称起为罗印克罗斯。但由于特殊制作的羊毛面料与古埃及完全不同,所以这种服装表现出一种完全不一样的美。

与这种朴素,单纯的衣服相对,苏美尔人在发型和饰物上很讲究,男的把头发和胡须刮的干干净净,只留漂亮的唇上须,有些则留长须。女子发饰种类很多,或者使用假发。金项链金手镯和镶嵌着宝石的半圆形耳环等服饰品十分精美,金属工艺技巧令人惊叹。

活动

亚述中箭的狮子

古代美索不达米亚人喜欢聚会和盛宴,他们有嬉戏、音乐、舞蹈和体育活动,也有妓院和*场。古美索不达米亚的家庭成员早晨见面时,有以接吻表示问候的习俗。古巴比伦王宫和富人家里有自己的浴室,百姓则在运河或院中的水池中沐浴。从雕像中看,美索不达米亚人的发型浓密;苏美尔人刮干净胡子,而巴比伦人则留有胡子。前19世纪后期,出现祭神竞技,包括赛跑、抱腰式摔跤、战车赛、击球、拳击、击剑、战斗演习等体育活动。

亚述国王将狮子等野生动物放在猎苑中屠杀,根据当时一份文献记录,亚述国王提格拉特帕拉沙尔一世曾杀死不少于头狮子,头在战车上杀死,头是站在地面上杀死的,另外还有10头大象和6头野牛。他被认为是中期亚述最伟大的统治者之一,向四方扩展了亚述王国的疆土。在国内*策方面,提格拉特帕拉沙尔一世鼓励商业,热衷于修建公共建筑。根据他的命令,亚述境内普遍维修了灌溉系统。一般认为,他曾下令对亚述城中的亚述神神庙和哈达德神神庙进行修缮。

美索不达米亚人會玩的棋類,有古西亞連棋、烏爾王族局戲。

婚礼与家庭

古代美索不达米亚人相信家庭对社会稳定是非常重要的。《汉谟拉比法典》中条法令中有1/4是家庭法。在苏美尔语中,“爱”这个词是一个合成动词,其文字意义是“去丈量土地”,即“标识土地”,对于苏美尔人来说,爱的概念是与所有权和财产的概念密切相连的。婚姻来自于家庭代表的商议,可以是准新郎和准岳父之间,也可以是准新郎的父亲和准新娘的父亲之间。

古美索不达米亚的婚姻开始于一份法律合同,新郎向新娘的父亲下聘礼而“买下”妻子,而这位父亲会让女儿拥有一份远超过聘礼的嫁妆而富有,书吏则用楔形文字记录下婚姻条款,经过双方家庭用滚筒印章签字后,由双方妥善保管。只有有契约的婚姻双方和他们的后代才受国家的法律保护。婚前的债务由双方各自承担,婚后产生的债务则共同承担。当时通常是一夫一妻制,但当妻子无法生育时,会例外允许丈夫娶第二任妻子,或用一名女奴来达到生育继承人的目的,但丈夫应在家庭中尊重和供养他的结发妻子。

不过在亚述尔出土的文献清楚地表述:一位丈夫只要在官方证人的面前,剪掉他妻子衣服的一条边就可以离开她。在亚述,妻子不具有与丈夫同等的权力,这与巴比伦的习俗相反。

丧葬

乌尔王陵

在美索不达米亚,最常见的丧葬方式是土葬,但在乌尔、巴比伦、亚述等地也发现火化的骨骸,不过有学者认为这些是外来移民的火葬形式。在巴比伦、乌尔、尼普尔等地发现城市中较大的墓区,不过也有人们预先在城外选择墓地。苏美尔人有把死者埋在自家房下的习惯,亚述也同样的习俗。年,伊拉克考古学家在尼姆鲁德发现两处亚述时期王室的墓穴,墓葬主人为王后,有大量精美工艺品陪葬,在一处发现80件*金饰品,总重约14千克,另一处可能是阿淑尔纳西尔帕二世王后的墓穴,其中有件*金工艺品,总重约23公斤,精巧优美的饰品让现代学者看到亚述君主的另一面,他们不仅是残忍而成功的斗士和帝国主义者,而且具有无穷的财富和高超的艺术鉴赏力。

乌尔王陵是美索不达米亚文明的一处重要墓葬区,其年代为前第三千纪晚期,仅英国的伍莱爵士在此就发现处墓穴,其中王室墓穴16座,而其他被盗和被毁的可能约两倍于此。其不同寻常之处不仅在于多达2万多件文物的出土,而且发现用人陪葬。为乌尔国王和王后陪葬的人从4人到74人不等。陪葬的人主要为女性,衣着盛装,戴*金和宝石镶嵌的头饰、项链、指环,身份分别为乐师、侍女或女仆;陪葬的男性则为卫兵和驭手,按发现人伍莱的说法现场没有暴力的痕迹,陪葬人应该是心甘情愿赴死。

参考文献:

布朗,戴尔..王淑芳译第1版.南宁:华夏出版社;广西人民出版社.年1月.ISBN-7---9(中文).

布朗,戴尔..李旭影、吴冰、黎新译第1版.南宁:华夏出版社;广西人民出版社.年1月.ISBN-7---6(中文).中华世纪坛世界艺术馆;宾夕法尼亚大学考古和人类学博物馆.第1版.北京:文物出版社.年2月.ISBN-7---3(中文).于殿利;郑殿华.第1版.江西南昌:江西人民出版社.年8月.ISBN7--0-7(中文).吴欣..中华世纪坛世界艺术馆第1版.北京:文物出版社.年11月.ISBN7---4(中文).

茉斯莉·阿德金斯;羅伊·阿德金斯.第1版.北京:商务印书馆.年1月.ISBN-7---8(中文).

Bottéro,Jean;Stève,Marie-Joseph..發現之旅(第73冊).馬向陽/譯初版一刷.臺北:時報文化.年8月20日.ISBN--13--0(中文(繁體)).

Bottéro,Jean;Stève,Marie-Joseph..發現之旅(第58冊).余中先/译第1版.上海:世纪出版集团;上海书店出版社.年4月.ISBN-7---6(中文(简体)).

1
查看完整版本: 两河流域古人们的日常生活