文
吕允山
秋雨霏霏秋风凉，秋雨秋风送清爽。最忆儿时秋趣味，踏遍南山寻秋忙。一首小诗回味儿时的童真、童趣、天性、野性，和秋天的滋味。
童年的秋天，没有文人墨客那些愁绪和秋思，更没有大人们那种“天凉好个秋”的感慨。童年的秋天，充满着快乐，充盈着收获。这快乐就是趁着秋色正浓，疯狂的玩一场；这收获就是踏遍南山逮回来的蛐蛐、蝈蝈和蚂蚱。
当然了最主要的还是逮蛐蛐儿。
这蛐蛐儿还真是个好东西，直惹得自古以来上到王公大臣，下到平民百姓，无不喜欢这半寸小虫。更有甚者，皇帝玩蛐蛐儿丧志，大臣玩蛐蛐儿误国。酷吏寻蛐蛐儿戕害百姓，乡民为了一只蛐蛐儿险些丧命。
据唐代《开元天宝遗事》一书记载，“每至秋时，宫中妃妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀，闭以笼中，置之枕畔，夜听其声。”宋代奸相贾似道更是被称作“蟋蟀宰相”。他竟在相府中间造了一座“半闲堂”，专门用来饲养蟋蟀，还写了一部《促织经》。如此不理*事，玩物丧志而误国，落了个身败名裂千古骂。明代宣宗朱瞻基是出了名的蟋蟀皇帝，他曾下诏苏州知府上贡千只蟋蟀，夺魁者可世袭官职，泽及子孙。清代小说家蒲松龄的《促织》一文就描写了一位明宣德年间的乡村里正成名，为了进贡蟋蟀，以至于逼死了儿子。幸好儿子幻化成蟋蟀，打遍天下无敌手，这才为成名赢得了功名利禄后死而复生的故事。
当然这是闲话，回过头来还得说说当年的济南娃娃逮蛐蛐儿的趣事儿。
记得小时候，几个小伙伴相约去南山逮蛐蛐儿，一般就指的是城南的千佛山、大佛头一脉。时间约好了，便是忙碌的准备工作，逮蛐蛐儿的捅条和蛐蛐罩，用过的小演草纸叠蛐蛐包，还要用秫秸制作蝈蝈笼。做蝈蝈笼可是个细发活，得先把秸秆皮一条条的剥下来，用秫秸瓤做骨架，用皮做连接件和栅栏插接成一个方方正正的蝈蝈笼。第二天，天刚蒙蒙亮，一群半大小子就背着水壶和蓝布书包，蹦着跳着兴高采烈的上了南山。
现在想想，那时的济南市区真小啊，过了南圩子濠就是农田了，*玉米、红高粱、绿油油的豆棵，还有南郊果园那一大片苹果林。现在想想，南山的天然野趣，原生态的景色，真好！路边野草丛中，随处可见粉色紫色的喇叭花，艳艳的开放着，酸枣树上缀满了红的、绿的、半红半绿的小灯笼，还有那石缝中顽强绽放着的金*金*的野菊花，漫山遍野的五彩斑斓，煞是好看。俺们小小男子汉找寻的可不是这些，俺也无暇顾及这些花花草草的，俺们的兴趣是蝈蝈、蛐蛐、蚂蚱。
在山下的乱石丛中，屏息聆听蛐蛐的叫声以判断优劣：叫声清脆悦耳、铮铮作响的必定是个好虫儿，碰上那空长了大个头的“油葫芦”，三根杈的“母子”，还有“尖嘴巴子”、“棺材头”，一概放它们一条生路。逮蛐蛐得有耐心，当慢慢掀开石头发现一个好蛐蛐，得屏住气息小心翼翼的用双手以“迅雷不及掩耳盗铃”的速度将它括住，然后根据手感过到右手里，左手取一个纸包将蛐蛐装进去，折上口插到捅条上就OK了。碰上藏在洞里的蛐蛐，还要用草棒捋出一根蛐蛐胡儿，洞口用蛐蛐罩捂上，将蛐蛐胡探进洞里逗引蛐蛐，待它受惊逃出洞口正好落入蛐蛐罩里，只好就擒。最难逮的就是蝈蝈了，这玩意警惕性高藏得严实，等你发现它正要伸手去捉，倏忽一下子它又蹦走了，半天逮不住一个，有时实在捉不住蝈蝈就只好抓几只蚂蚱、烧马甲之类的飞虫穿成一串，拿回家去喂鸡。
当然了，童年的南山寻秋可不是光去捉秋虫玩，我们还带着任务呢。这任务就是摘酸枣、捋花椒、拾地瓜尾巴。上世纪六十年代，我国经济不发达，人民生活水平比较低，每人每月定量供应的计划粮食，根本就不够吃。于是我们根据不同的季节，到近郊农田里去捡拾农民收完庄稼后遗留的瓜菜。夏天到北园去捡卷心菜叶子，回来剁吧剁吧包大包子；秋天去南山拾人家刨完地瓜后留在地里的小地瓜巴子熬粥喝。另外就是摘酸枣，酸枣摘回来酸酸甜甜的可以解馋。在那个没有什么零食可吃的年代，这也是孩子们难得的零嘴。酸枣核砸出仁儿来是一味中药，那时中药店里收购，砸个斤巴沉的酸枣仁卖到中药店，一学期的书本子钱就够了。
等太阳落山，孩子们也玩够了，满手里提的的蛐蛐、蝈蝈和蚂蚱，满包里装的是酸枣、花椒、山地瓜，一个个笑脸汗津津、红扑扑的像得胜凯旋的将士满载而归。回到家享受着其他小伙伴们的羡慕的眼光，听着爸妈关怀和赞扬的话语，别提多得意了。吃完了晚饭往床上一倒，去做自己的春秋大梦去了。
作者简介：吕允山，济南知名作家，近些年专注济南老街巷和泉水的宣传推广与保护。
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